Lê Hải www.bbcvietnamese.com

Đó là đề tài được nghiên cứu sinh Nguyễn Khánh Linh cùng GS Jack Dash Harris trình bày trong Hội thảo Việt Nam học lần III vừa qua tại Hà Nội đầu tháng 12, thuộc nhóm các vấn đề xã hội.

Nếu phương Tây chỉ có ba khái niệm cho các mối quan hệ ngoài vợ chồng: nhân tình, qua đường, gái điếm, thì ở Việt Nam có đến ít nhất 8 nhóm khác nhau, từ vợ nhỏ, em út, tình nhân cho đến các dạng "ăn bánh trả tiền" từ rẻ tiền đến cao cấp, và cả thể loại tình yêu không tình dục nơi công sở.

"Khi vào điểm mátxa đàn ông Việt Nam có hai lựa chọn: được giải quyết sinh lý bằng tay và miệng, hoặc hẹn đi nơi khác để làm tình với masseuse", luận văn tiếng Anh Vietnamese Masculinity and Gender Relations có đoạn.

Hành vi mua dâm của đàn ông Việt Nam, bất kể giàu nghèo, giáo dục và vị trí xã hội- hai phần ba người mua dâm là cán bộ nhà nước-được cho là có mục tiêu vui bạn bè và kết thân các nhóm nam.

Việc ngoại tình cũng được nói là có liên quan đến cách nhìn quan hệ nam nữ từ thời phong kiến khi còn tục đa thê, và là yếu tố đàn ông ViệtNam xác định "nam tính" của họ.

Hiện tượng nổi bật nhất ở xã hội Việt Nam được thể hiện qua con số gần 20% người được phỏng vấn nhận là có quan hệ ngoài hôn nhân, nhưng có đến trên 90% số người được hỏi nói là có biết ai đó có quan hệ ngoài hôn nhân.

Chấp nhận "ăn bánh trả tiền"

Các con số đó cho phép hai tác giả của nghiên cứu nghĩ rằng chuyện ngoại tình rất phổ biến ở Việt Nam, "phổ biến đến mức khiến đa số người nghĩ đó là chuyện có thể chấp nhận".

	Hai tác giả cùng nghiên cứu vấn đề ngoại tình ở Việt Nam

Nhưng nếu ngoại tình ở đàn ông có liên hệ từ quá khứ, ngoại tình ở đàn bà là vấn đề đặc biệt đáng quan tâm, vì họ là những người giữ cửa đạo đức (morality keepers) trong xã hội Việt Nam, thông qua hệ giá trị Phúc -Đức.

"Người phụ nữ giữ nhiệm vụ chăm sóc, tạo sự ổn định và hài hòa thông qua mạng lưới quan hệ giữa phụ nữ với nhau".

Nghiên cứu của Khánh Linh và TS Harris đặt vị trí người phụ nữ Việt Nam trong hệ qui chiếu không gian (mạng lưới quan hệ phụ nữ) và thời gian (nối kết giữa các thế hệ) và phát hiện thấy từ sau năm 1954 người phụ nữ Việt Nam phải đóng góp nhiều hơn cho xã hội.

"Cuộc sống của người phụ nữ Việt Nam bị đưa vào quá trình chuyển đổi về không gian và thời gian: mở rộng không gian (làm việc xa nhà) và giảm thời gian (chuyển từ gia đình lớn xuống thành gia đình hạt nhân)".

Bài viết cũng ghi nhận quá trình công nghiệp hóa cũng khiến cho ngành công nghệ tình dục phát triển, đồng thời với khoảng cách giữa người giàu và người nghèo, giữa thành thị và nông thôn, tạo ra lực lượng phụ nữ nghèo từ miền quê sẵn sàng lên thành phố làm gái điếm và phục vụ cho những người đàn ông giàu tìm kiếm dịch vụ vui vẻ để chi tiền.

Bản sắc đàn ông bị đe dọa

Đặt vai trò của phụ nữ và đàn ông Việt Nam vào hệ qui chiếu như vừa kể: quá khứ - tương lai, và gia đình - công cộng thì các nhà nghiên cứu từ đại học Syracuse và Hobart and Williams Smith thấy rõ điểm khác biệt.

Đàn ông và đàn bà  Trong lúc đàn ông nghĩ rằng điều quan trọng nhất trong hôn nhân là sinh con đẻ cái [...], thì phụ nữ thì bắt đầu đòi hỏi có tình yêu lãng mạn trong hôn nhân

Đàn ông đa phần sống bên ngoài gia đình (đi uống bia và karaoke với bạn bè), ít chịu trách nhiệm về cả quá khứ lẫn tương lai, trong khi đàn bà đa phần hướng nội và phải dàn trải mối quan tâm cả về hôm qua lẫn ngày mai.

Hiện tượng những người phụ nữ có học, có vị trí xã hội với đòi hỏi tăng khiến đàn ông cảm thấy bị mất thế và tìm đến các quan hệ ngoài hôn nhân như mua dâm hoặc có bồ nhí.

Cảo thiệ̣n về giáo dục và quan hệ xã hội của phụ nữ kéo theo mối đe dọa cho bản sắc, hay còn gọi là cái Tôi của người đàn ông, cùng những quyền lợi mà bấy lâu nay họ vẫn hưởng trong vai trò người kiếm tiền và chủ gia đình.

"Trong lúc đàn ông nghĩ rằng điều quan trọng nhất trong hôn nhân là sinh con đẻ cái [...], thì phụ nữ thì bắt đầu đòi hỏi có tình yêu lãng mạn trong hôn nhân".

Trong bối cảnh xã hội Việt Nam thì người phụ nữ không có nhiều lựa chọn: 1) tập trung lo cho con cái, 2) ngoại tình hoặc 3) nộp đơn ly dị.

Các nhà nghiên cứu nói còn chưa đủ tài liệu và cần nghiên cứu thêm để xét xem mối quan hệ giới tính ở Việt Nam đã bị thay đổi (deconstructed) hay chưa.

Trước mắt, có thể thấy "tư tưởng bình đẳng giới tính của đảng cộng sản, quá trình công nghiệp hóa nhanh chóng, truyền thống văn hóa tiềm ẩn, và áp lực phải đi theo những quan niệm chung về giới tính tạo ra những áp lực khác biệt và mâu thuẫn đối với đàn ông và phụ nữ Việt Nam".

Bạn nghĩ sao về hiện tượng ngoại tình ở Việt Nam, xảy ra với cả đàn ông và phụ nữ, xin chia sẻ với BBC ở địa chỉ [email protected].

Ba Thái, Long An
Mình cũng băng khoăn nhiều, suy nghĩ cũng nhiều, hiện tượng xã hội bây giờ không biết hướng về đâu, tuổi trẻ ở mái trường phổ thông đươc giáo dục những gi? về Đảmg, về tương lai viển vông của XHCN, cho nên hình thành một thế hệ thanh thiếu niên không còn đạo đức. Giá trị truyền thống của người Việt bây giờ nó cũng bị mai một dần

Khoa, USA
Nếu như người Phụ Nữ Việt Nam được pháp luật bảo vệ tốt như các nước phương Tây thì chắc chắn rằng số lượng đàn ông ngoại tình sẽ giảm đi đáng kể. Ở VN cái gì cũng "ôm" được: Bi-da ôm, ngủ trưa ôm, bia ôm, gội đầu ôm... chỉ chưa thấy có Trám răng ôm mà thôi.

TD, tp.HCM
Cuộc hôn nhân có thể là kết quả của sự bồng bột của thời trai trẻ, sự trả thù về một cuộc tình đã tan vỡ trong hối tiếc. Để rồi khi người ta trưởng thành hơn thì bắt đầu hối hận và kết quả là các mối quan hệ ngoài vợ chồng xảy đến... Không thể đổ lỗi cho ai cả, tất cả là sự nhận thức của họ về vai trò của cuộc hôn nhân. Các bạn trẻ, đừng bao giờ đem tình yêu để thử giữa cuộc hôn nhân vì người bị bỏng nặng sẽ là bạn.

Lovely, VN
Ngoại tình có khắp nơi trên thế giới, nhiều ít tùy phong tục tập quán và luật lệ mỗi nơi. Ngoại tình có từ ngàn xưa. Nhưng ngoại tình thời nay ở VN (thời mở cửa) thì đáng bàn luận. Câu "trai năm thê bảy thiếp, gái chính chuyên một chồng" tuy xưa nhưng vẫn còn tác dụng không nhỏ hiện nay ở VN. Không ai chê cười một ông hai ba bà - nghĩa là có vợ rồi mà vẫn ngoại tình - mà nhiều khi còn được mọi người "xuýt xoa" khen "đào hoa" là đằng khác, chớ bà vợ nào mà lén chồng "léng phéng" với trai thì chắc phải bị "nguyền rủa" và lên án thậm tệ. Người ta thường có khuynh hướng tha thứ đàn ông chớ không bao giờ tha thứ đàn bà phạm tội ngoại tình.

Phải thực sự nhận rằng tình trạng ngoại tình thời mở cửa nhiều hơn trước vì trong thời kỳ tiền và hậu hôn nhân nam nữ thường được có cơ hội tiếp cận với nhau quá dễ dàng (trong học đường, ngoài xã hội, trong những buổi hội hè, khiêu vũ, trong giao tiếp kinh doanh, trong cơ quan làm việc...). Ngoại tình, không ai dám nói giỏi rằng suốt đời mình chắc chắn không phạm "tội tày đình" này? Là đàn ông có vợ rồi, nếu bạn may mắn đẹp trai "cỡ tài tử Pháp Alain Delon", đi đâu cũng có hàng trăm người đẹp sẵn sàng "đi theo" thì liệu bạn có dám đánh cuộc rằng "vợ của anh, mình là người anh yêu duy nhất"?

Bùi Kiệm, Biên Hòa
Nghiên cứu vẫn chưa sát, vì 90% đàn ông Việt Nam ngoại tình, và đa phần trong số này là nhờ vốn ODA.

Ngô Phương, USA
Đây là tài liệu cần thiết giúp Việt kiều cẩn thận khi về Việt Nam mua vui, gián tiếp mở rộng dịch vụ đĩ điếm.

Pinochio
Theo thiển ý của tôi thì có nhiều nguyên nhân đưa đến hiện tượng trên, trong đó có vấn đề hố sâu giàu-nghèo ngày càng tăng trong XH; giáo dục về đạo đức hòan tòan bị bỏ quên mà thay vào đó là giáo dục về Đảng quá nhiều cho giới thanh thiếu niên trong một thời gian quá dài, hình thành nên nhiều thế hệ thanh niên không còn đạo đức.

Đổi thay về kinh tế không có đổi thay về giáo dục tương ứng. Sự giải phóng của phụ nữ sau nhiều thập kỷ bị đè nén bởi tư tưởng Khổng Lão và giáo điều cứng nhắc của CNCS trong những năm trước khi đổi mới, ngày nay họ thấy mình có khả năng và địa vị trong xã hội cũng như có thể bày tỏ nhu cầu tình cảm một cách công khai: tại sao đàn ông VN cần giải quyết nhu cầu sinh lý thì lại thỏai mái hơn phụ nữ VN? Điều này là bất bình đẳng và họ phải làm cho nó bình đẳng trở lại.

Sang
Về Đàn Ông ngọai tình không có gì gọi là mới mẻ vì nó đã xảy ra hàng ngàn năm nay rồi. Nhưng cái mới ở đây là phụ nữ.

Lúc xưa phụ nữ thường ít tham gia vào công tác xã hội cũng như tìm kế sinh nhai, thì đàn có muốn ngọai tình nhiều cũng không có nhiều cơ hội trừ phi tìm đến gái điếm.

Còn ngày nay thì phụ nữ đã tham gia nhiều hơn vào xã hội và quyền bình đẳng nam nữ ngày càng rỏ rệt, nên phụ nữ thường đòi hỏi những gì đàn ông đã có được.

HT
Ngoại tình là một vấn đề khá tế nhị, Nếu xét về mặt gia đình thì nó đáng bị phê phán. Tuy nhiên về mặt sức khỏe và hưởng thụ cuộc sống thì ngoại tình là một hình thức làm cho sức khỏe con người thêm phấn chấn (cho cả 2 phía) vì theo đó tuyến hormon chống lão hóa phát triển gần như tốt nhất và làm cho cơ thể khỏe ra (tôi nghiệm thấy trong cuộc sống ở nhiều đối tương là vậy).

Mặc dù vậy nhưng mọi người phải đặt vấn đề nền tảng gia đình là trên hết. Khi có ý định "ăn vụng" thì phải kín đáo để giữ gìn sự yên ấm cho gia đình.

Long, Hà Nội
Ý kiến của hai tác giả khá phiến diện. Nói đến ngoại tình phải có cả đàn ông và phụ nữ. Chẳng lẽ phụ nữ ngoại tình thì ít phi đạo đức hơn hay sao?

SOS
Đàn ông làm ra tiền ít mà ăn chơi, nhậu nhẹt, lười biếng, trục lợi, các loại tình cảm ngoài tình cảm vợ chồng thì nhiều thì VN ngày càng thua xa, tụt hậu với thế giới. May mà có ODA...

Sakura, Nhật
"Ngoại tình" là biểu hiện xấu của đạo đức con người đối với hôn nhân, phải nói thẳng như vậy.

Nhưng con người vốn không đơn giản, ai cũng dễ mắc phải! Ngoại tình đến mức triền miên, coi như thú vui mê đắm bao nhiêu cũng chưa thỏa thì đó là tội lỗi không thể tha thứ!

Hoa phượng
Thời buổi kinh tế thị trường, những giá trị truyền thống trong gia đình cũng bị mai một, mất đi bản tính chung thủy của gia đình Viet nam. Nhưng cũng phải nghĩ lại, đất nước hòa nhập với thế giới, thì gia đình cũng phải theo mà hòa nhập. Phải sống thoáng mot chút.